猜一猜哪一顆是福壽螺？原來，是有啤酒肚的那一顆！
在最後一彈的專題講座中，蔡晏霖老師今天和大家分享了無人知曉的福壽螺闇黑史。
什麼？台灣不僅同婚是亞洲第一，當年也是福壽螺進入亞洲的第一站！
話說1970年代末，福壽螺從地球的另一端——阿根廷飄揚過海來到台灣，不僅和冷戰時期的農技外交有關，更體現了當時台灣農業創投的夢想！
曾經一顆（對是一顆，不是一坨）三百塊的螺卵，代表了農村村民和種苗業者買的一個發大財的夢，直到80年代初政府宣佈福壽螺為「外來入侵種」，對其全面宣戰，我們與「螺」的距離瞬間成為最遙遠的敵對關係。
人螺二分實則呼應了文化與自然的二元對立，這套思維框架其實亦建構了傳統對性別的想像與期待，比如男性vs.女性-陽剛vs.陰柔-文化vs.自然-開創vs.照顧等一連串的配對關係。然而，從生態女性主義的角度來看，唯有拋開自然與文化二元對立的思維框架，才能看見人與螺之間的複雜關係和共生之道。就像在福壽螺來台傳了120代後，已經出現了自然界的天敵，成為多元生態中的一環，在日本九洲福壽螺也成為可以幫忙吃雜草守護水稻
的「稻守貝」。
所以，「『愛』在福壽螺蔓延時」的命題，是希望大家能拋棄由「恨」出發的敵我思維與二元對立框架，理解人類與生物（就算是所謂的外來入侵種）之間綿密的複雜性，才能進而打開我們與土地之間多元的依存關係。
